"Трех мушкетеров" я прочел в нежном школьном возрасте и на многое не обратил внимания, торопясь дочитать до батальных сцен. Но сцена казни Миледи произвела на меня впечатление. Будучи всего лишь мальчиком, я тем не менее почувствовал гендерным инстинктом, что для мужчины убивать женщину, тем более, не какую-нибудь бабу-ягу, а молодую и красивую женщину, тем более, молодую и красивую женщину, с которой у тебя были близкие отношения, согласитесь, как-то противоестественно.

Конечно, как человек, проживший в браке 15 лет, я не раз хотел убить свою вторую половинку и мать моих детей. Но ведь это были не более чем эмоции, не требующие реализации. Кстати, политкорректнее про семейного человека говорить не "женатый", а "мужчина с ограниченными гендерными возможностями".

Несколько успокоил меня советский писатель и самобытный философ Иван Антонович Ефремов, вложивший в уста одного из своих персонажей следующие слова: "Красота и смерть всегда вместе... Таково устроение Матери Богов, и не нам обсуждать его..." Ну, не нам, значит, не нам. Обсудим лучше образ Миледи.

Я считаю, что логично было бы использовать свидетельские показания гражданина Дюма А., он же Отец, он же Старший, чистосердечно изложенные им в романе "Три мушкетера", а также общеизвестные исторические факты там, где речь заходит об исторических личностях. Для тех, кто подзабыл.

~~~ КРАТКАЯ БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА ~~~

Детство нашей героини окутано тайной. Из пьяной болтовни Атоса мы узнаем, что лет 14 будущая Миледи неудачно пыталась бежать из монастыря вместе с каким-то священником, пошедшим из корыстных побуждений на святотатство - кражу церковных сосудов. Со слов Атоса девочка была хорошо воспитана и образована.

Более вдумчивый чем д'Артаньян, слушатель обязательно задался бы вопросом: "А что делала в монастыре хорошо образованная и воспитанная, следовательно, благородного происхождения девочка? Не была ли она богатой наследницей - жертвой алчных родственников?" Но это, разумеется, только домыслы.

Следствием неудачного побега была первая трагедия в жизни Миледи. Брат священника, работавший палачом (ну, и семейка, однако: палач и святотатец) обиделся на то, что его предприимчивый родственник получил десятку и был клеймлен, и решил заклеймить несчастного ребенка тоже. Видимо, посчитав ее виновницей бед нечестивой. Что, собственно, и проделал, не имея на то никаких правовых оснований.

Девушка 14-ти лет это и по современным понятиям несовершеннолетняя. А уж по тем временам, когда об акселерации еще не слыхали, - совершеннейший ребенок. Говорят, что во времена Пушкина месячные у девушек начинались сильно позже чем сейчас, - лет в 17. Одним словом, никакой суд, я думаю, не принял бы во внимание версию, что это малолетняя монахиня совратила священника, а не наоборот. Рукополагали, надо полагать, отнюдь не 14-летних. Очевидно, поэтому любящий брат и не стал обращаться к компетентным органам, а пошел по беспределу.

Не лучше повел себя и Атос. Обнаружив клеймо на плече своей 16-летней супруги, он
не стал разбираться, что да как, а взял и повесил ее. Злые языки говорят, что причина такого резкого обращения графа со своей юной прелестной женой кроется в развившейся на почве алкоголизма импотенции. Сгоряча Атос женился, сгоряча. Не рассчитал силы.

О моей бывшей нельзя сказать, что она "прелестна, как сама любовь". Однако, я 15 лет раздумывал, прежде чем развестись. А тут Атос взял и повесил красавицу-жену, ухватившись за первый подвернувшийся предлог. На причину "лилия" никак не тянет. Странное поведение. Да.

~~~ ОБВИНЕНИЯ В АДРЕС МИЛЕДИ ~~~

Убийство Бекингэма? Так-то, герцог открытый враг ее Родины - Франции. "Ястреб", ведущий с ней войну. Ликвидация врага была совершена по приказу законных властей Франции (Ришелье). Ну, вот Вика пишет, что советский разведчик Николай Иванович Кузнецов тоже из своих рук ликвидировал 11 высокопоставленных нацистов. Герой Советского Союза. То, что для мушкетеров Бекингем друг, и они готовы за него "вступиться", отрубив голову выполнившей задание по его ликвидации патриотке, говорит не в их пользу.

Убийство Констанции Бонасье? Возможно, что герцогиня де Шеврез использовала недалекую мещанку втемную. А может, и нет. Но на самой-то герцогине (исторический персонаж) пробы ставить негде - она погрязла в предательстве и заговорах против государства. Статья 58 - измена Родине - у нее на лбу отпечатана, ничего шить не надо. Для госпожи Бонасье вполне достаточно быть пособницей такой личности, чтобы получить по заслугам.

P.S. Я верю, что когда-нибудь Миледи, настоящая дочь Франции и героиня, встанет рядом с Жанной д'Арк (не зря же их обеих сыграла Милла Йовович). Ветер Истории развеет кучу мусора, которую гражданин Дюма А. притащил на безвременную могилу Миледи. Но даже он не смог не сказать правду:

"Вы трусы, вы жалкие убийцы! Вас собралось десять мужчин, чтобы убить одну женщину!"

А еще жалкие, ничтожные и аморальные личности. Предатели Родины. Пятая колонна. Пошлые людишки. До таких моральных низин, как мушкетеры из романа Дюма, не опускался даже Остап Бендер. Ограниченный формат отзыва не позволяет распространяться об "облико морале" трех-четырех мушкетеров.

~~~ РЕКОМЕНДАЦИИ ~~~

Я настоятельно рекомендую к прочтению книгу "Три мушкетера" Александра Дюма. К вдумчивому прочтению. Не помешает перечитать и в зрелом возрасте. Вся ее прелесть не в драках, которые так любят ее герои. Оставим их подросткам. Взрослый читатель на примере четырех приятелей не может не заметить глубину деградации дворянства - правящего класса. На мой взгляд, в этом, пусть и художественном произведении, предостаточно правды жизни. Прочитав роман, яснее понимаешь, на какой почве произросла Великая французская революция, и почему представители tiers еtat так полюбили гильотину.

~~~ ОЦЕНКИ ~~~

Несмотря на пятерку за увлекательность, общая оценка единица. Потому что это ужасно. Литератор должен задумываться, как его слово отзовется. И помнить, что будет с теми, кто соблазнит малых сих. Неокрепшая детская психика может и не выдержать всех этих мушкетеров и братков из бригад и усвоить неверные этические нормы и шаблоны поведения. Даже описывая самые неприглядные явления, стоит относиться к ним критически и ни в коем случае не делать порок привлекательным. А также желательно в финале наказывать зло, а не добро.