Так получилось, что в эти дни я оказалась в Москве, а не на своей даче. Случайно узнала, что Москва гуляет.
Целых 10 дней.
Празднество называется Фестиваль истории «Времена и эпохи», и проводят его уже не первый год. И уже не только в Москве, а еще в некоторых крупных городах.

В рекламе мероприятия, приуроченного в этом году к празднику Дня России 12 июня, сообщалось, что на фестиваль приедут более 6 тыс. реконструкторов из 22 стран мира. За эти 10 дней они воспроизведут 12 исторических эпох от Античности до 20-го столетия, на 37 городских и 5 парковых площадках.

Анонсировались масштабные сражения, конные состязания, турниры по фехтованию и многое другое. Посмотрите на карту проведения фестиваля- весь центр в красных метках!

Для меня самое интересное было на Бульварном кольце. Перемещаясь по нему, буквально через каждые 300-500 метров можно попасть на площадки с необычными уголками давно прошедших времен.

Чего тут только нет: Рим. Гарнизоны Крыма, Ремесленный посад 9-12 веков, Средневековый университет, Петровские Виктории, Москва Ивана Грозного, 1916г. Будни великой войны, Гражданская война, Шелковый путь. От Руси до халифатов и многое, многое еще.

Мня же, больше заинтересовала площадка «Османская империя 16-17 веков». Туда я и отправилась 12 июня.
На сайте фестиваля можно было зарегистрироваться на бесплатную экскурсию по площадке. Группы организовывались небольшие по 15 человек. Свободным оказалось только одно место на 11:00 – самое первое время и время начала работы всех площадок фестиваля в выходные дни.
Правда все осматривать можно бесплатно, в течение всех 10 дней, и не обязательно с экскурсией.

Моя площадка находилась на Тверском бульваре, 7. Уже на выходе из метро я встречала людей в старинных костюмах, спешащих к местам проведения фестиваля, а проезжая на троллейбусе – видела разукрашенную старинной атрибутикой Москву, заставленную всевозможными палатками и рекламными щитами.

Центральная часть Тверского бульвара, где-то частично была занята, где-то только с одой стороны, походила на какую – то ярмарку.

Сначала, на месте начала экскурсии, нас было 15 человек. Но буквально через 5 минут, группа обросла присоединившимися желающими, стало труднее смотреть и слушать экскурсовода.
А экскурсия проходила в виде театрального действия. Нас встретил представитель посольства Франции 16 века в Стамбуле – барон Франсуа, одетый в повседневную одежду путешественника того времени:

Экскурсию он проводил стараясь придерживаться стиля и обычаев того времени, но на приличном уровне, с юмором, хорошо зная то, о чем рассказывает. Он пригласил нас, своих гостей – европейцев, посмотреть чУдный город Эдирне, в котором он проживает уже несколько лет и многих тут знает.

Осмотр города Эдирне, в котором правит Ахмед Паша Белербей, дай, Аллах, ему процветания, мы начали с ремесленной улицы, а закончили, как и положено на Востоке, на базаре.
Пропустив вперед шайтан- арбу (поливальную машину), мы отправились ко входу в город. Прямо у городских ворот находился незаменимый персонаж – еврей-меняла, ростовщик.

Франсуа нам объяснил, что Коран запрещал мусульманам давать деньги под проценты в долг, поэтому этим занимались евреи. Они располагались при въезде в город, в портах и на рынках.
Далее была разыграна небольшая сценка- представление: общение европейского дворянина и еврея – ростовщика. Слушать было интересно, смешно и увлекательно. Внимательно слушали даже маленькие дети- так это было необычно, красочно, колоритно.

Франсуа поменял у менялы европейские деньги на османские. Монеты были точной копией золотых монет Османской империи 15 века. Я смогла внимательно рассмотреть и покрутить монетку в руке. На просьбу поменять на рублики, меняла, усмехнувшись, отказал: только золото на золото.

Дальше меняла, являющийся реконструктором того времени, нам рассказывал уже серьезно о денежных отношениях в те времена. Мы узнали много интересного, задавали вопросы.
Евреи платили налог султану за свою деятельность. В долг деньги давались только под залог имущества или ювелирных украшений. Сейчас проще: показал паспорт - и кредит оформил.

Рабочими инструментами менял были: небольшой сундучок, чернильница с пером и пенал, куда, по окончании трудового дня, перо убиралось. Атрибутика была подлинной.

Обменяв деньги, Франсуа пригласил нас в кофейню.

Но кофейную лавку окружало так много народа, а ее владелец уже вел свой рассказ, так что нам осталось только присоединиться и послушать, тем более, что кофе приготовить еще не успели.
Владелец очень интересно рассказал о традициях потребления напитка на Востоке, о различных кофейниках, чайниках, кувшинчиках, используемых для его приготовления и потребления, все тут же демонстрируя. Показал кофейники под шербет и другие напитки. Рассказал о способах приготовления шербета. На фото он готовит шербет на специальной сковороде:

Следующей лавкой, которую мы посетили, была лавка торговца коврами.

Небольшое театральное действие по торгу за ковер, нам и тут продемонстрировали. Причем, Его милость, барон Франсуа, ковер все - таки не купил, продолжая потом долго возмущаться: 10 алтын за тряпку, на которой верблюд лежал?!

Дети охотно фотографировались среди ковров, кувшинов и кальянов:

Не задерживаясь, мы прошли мимо лавки росписи посуды:

Там активно проводили мастер- класс по ее росписи.

Пообщались с торговцем по продаже лекарственных трав и настоек,

который усиленно пытался продать нашему Франсуа настойку для повышения мужской силы, объясняя, насколько она эффективна.

Долго не задержались мы и у лавки ювелира, чтобы, как сказал Франсуа, не смущать восточных красавиц, выбирающих себе украшения.

После экскурсии я пошла обратно по пройденному маршруту, чтобы сделать фото, которые не успела.
Что мне понравилось – можно было подойти к любому реконструктору, и задать вопрос по его тематике. Ответ был подробный, исторически достоверный, т. к. занимаются этим люди увлеченные и интересующиеся.

А я сначала думала, что здесь сидят артисты, исполняющие роли жителей Османской империи. Но, как мне объяснили, реконструкторов именно этого направления совсем немного. Поэтому к вечеру прибудут основные «профи» из Турции.

И в этот день, 12 июня, в 17:00 ожидается «прибытие» большого верблюжьего каравана, груженого, аж до неба, великолепными шелками и редкостными товарами, будет выступление танцовщиц, файер- шоу, выступление известного турецкого театра теней и многое другое. Но до вечера я не осталась.

А пока мы продолжаем идти по ремесленной улице за бароном Франсуа.

Вот показались 2 лавки, каждая источающая неповторимый аромат.
В первой, меланхоличный владелец рассказал нам о восточных приправах и специях:

А во второй, нам поведали секреты приготовления кебаба.

- Храни тебя Аллах, и гостей твоих! – кричал нам владелец торговли домашними животными.

- Купи козу, уважаемая, - предлагал он мне.
Я даже торговаться не стала, хотя еще в прошлом отзыве Ресторан "Пельмени Клаб" мечтала ее найти для поцелуев.

А вот у торговцев ловчими птицами мы остановились надолго.

Сначала, как обычно, Франсуа долго торговался с владельцем, продававшим сокола за 30 алтын.
В ответ Франсуа предложил 10.
Ни один мускул не дрогнул на лице продавца.
- Давайте сторгуемся за 12, - предложил он.
Чуть встрепенувшись, продавец молвил:
- Ты на себя в зеркало – то посмотри, образина. Зачем тебе птица – то нужна?
- Птица нужна и не мне, собственно.
- А на что же тебе птица то? Ты на кого собрался охотиться?
- Я собираюсь подарить ее уважаемому Ахмеду Паше. И обязательно замолвлю за Вас словечко, чтобы Вы, достойнейший, смогли успешно продолжить свою торговлю, а так же смогли поступить к паше на службу, для обучения этой птицы.
Торговец оживился.
- Так, хорошо, за 15 алтын я тебе ее отдам.
- За 14.
- За 15 алтын, и я забуду о том, как ты тут торговался со мной.

Вот примерно такой диалог мы услышали, но я точнее воспроизвести не могу. Такое не запомнишь, но было очень смешно, в этой импровизации много было специфических слов и выражений, придающих колорит такой сценке.

А потом, этот реконструктор- торговец очень интересно рассказал нам об охоте с ловчими птицами.

Много лет назад, охота сначала была не соколиная, а ястребиная. Ястреб- птица скрытная, она сидит в укромном месте и ждет возможности напасть на жертву из засады. Охота с ястребом не зрелищная, птица считается не благородной. Она не любит долгих погонь и воздушных поединков.
Человек просто сажал ее на руку, и ехал верхом. Все что вылетало и выбегало из – под копыт лошади, становилось добычей ястреба.

Про сокола, которого торговец держал на руке, он рассказывал с упоением:

Этой птице, считает он, нет равных по красоте, грации, ловкости и маневренности. Соколы охотятся по- другому: красиво и зрелищно. Птица поднимается высоко в небо, по команде сокольника пикирует вертикально вниз, развивая скорость до 300 км/ час.
Такая охота ценится за свою красоту, а не за добычу. Так охотятся высокопоставленные люди, для которых охота- это развлечение, а не способ добычи пропитания: аристократы, раджи, султаны, паши. Для них, говорил торговец, это страсть, престиж и элемент роскоши. Султаны даже соревнуются между собой: чья птица быстрее, у кого охота с большим размахом.

Скажу заранее, сокол, которого купил, все- таки, барон Франсуа, был вручен позже Ахмеду Паше, и тот остался доволен подарком.

А мы идем дальше, мимо рынка невольников.

Они изнуренно лежат на жаре, возле пустой деревянной лохани, хотя рядом находится фонтан с водой:

Фонтан красивый, с национальной резьбой, узорами.

Дальше, по Тверскому бульвару, мы видим походные палатки, ровными рядами расставленные на травке.

Это мы подошли к лагерю янычар, о чем свидетельствует табличка:

Сначала нас подвели к янычарскому повару, который правильно называется чорбаджи. Он командовал мальчиками, набираемыми в отряд из крестьянских семей, будущими янычарами, воинами Аллаха, которые ими станут после 8-ми лет обучения.

Мальчики его очень слушались, т. к. именно он решал: будут ли они сегодня есть и что.

Потом к нам подошел дервиш

И произнес витиевато – замысловатую речь, типа: «Сегодня, совершая утренний намаз, я почувствовал дух великого, он освятил меня своим пламенем, и зажег во мне силы на предстоящий день…» и т. д. Дервиши и янычары очень связаны, но там все сложно для нашего понимания, и не в рамках отзыва об этом писать. Дервиши обучали мальчиков духовному.
Вот дервиши сидят под деревом, и беседуют о вечном:

Вообще реконструкторов на площадке было много. И бОльшая часть их, не занятая каким либо процессом, активно лежала на травке, на коврах или на диванах, демонстрируя восточную негу и ничего не деланье.

А боевым искусствам, новобранцев – будущих янычар, обучал десятник.

Десятник продемонстрировал нам оружие, которым сражались османы.

Оружие было разное: кинжалы, ружья, ятаганы, клыджи, луки со стрелами, шестопёры, сабли, копья, топорики.
Всем этим он яростно и вдохновенно стучал, щелкал затворами, кидал, вонзал, рубил и виртуозно размахивал. Один раз чуть меня не задел – я рядом стояла. Всем желающим можно было повторить.

На специальной площадке учили рубить саблей:

Пробовали свои силы не только дети. Вот на следующем снимке целая очередь из почтенных дам желает пострелять из лука:

А здесь учат скручивать и набрасывать аркан:

И учились этому тоже не только дети, попавшие в кадр. Ведь все это захватывало и увлекало. Взрослые веселились и праздновали День России от души.

Покинув лагерь янычар, мы подошли к беседке, украшенной цветами:

Это беседка, в которой встречались и общались молодые перед свадьбой, т. е. когда вопрос уже был решен, молодые могли познакомиться.
Здесь находились реконструкторы, которые отвечали на все вопросы относительно семейной жизни у мусульман в Османской империи. Правда и сейчас все очень похоже – традиции сохраняются.

Женская половина экскурсионной группы оживилась, задавала много вопросов. Глядя на это фото:

прямо напрашиваются слова песни, которую пела Верка Сердючка: «Даже если вам немного за 30, есть надежда выйти замуж за принца » - так уж эта дама интересовалась именно этим вопросом.

Возле беседки, на подставке лежало заламинированное красочное издание со стихами о любви на турецком (с переводом).

Спросить про книгу не удалось- дамы активно интересовались более прозаическими вещами. Некоторые стихи мне были знакомы – они Омара Хайяма.

А вот те верблюды, которые караваном должны торжественно войти в этот импровизированный город Эдирне в 17:00.

Симпатяги какие!

Я имею в виду верхнее фото.

На многих верблюдах красочные попоны, они меланхолично жуют сухую травку, активно вытаптывая свежую:

На нижнем фото – наглядная работа реставратора – погонщика верблюдов.

Идем дальше.

Впереди крупная постройка с голубыми восточными узорами. Наш гид, барон Франсуа, объясняет, что мы дошли до дворца Ахмеда Паши.

Вход во дворец охраняют суровые янычары (верхнее фото),

а внутри нас встречает главный евнух (нижнее фото).

Евнух?

Конечно, какой дворец без гарема, где он главная фигура?

А это путешественник, разложивший свои карты, и ожидающий приема в кулуарах дворца

Он уже давно ждет, притомился, даже осоловел.
Правей от него сидит дворцовый писарь, готовый в любую минуту записать в толстой книге все распоряжения паши.
У этих персонажей никто, почему – то, ничего не спрашивает, а они могли бы рассказать о службе таких подданных тоже много интересного.

Но, внимание всех входящих, привлекает колоритный Ахмед Паша, возлежащий на восточных диванах:

Здесь мы опять стали зрителями мини – спектакля по вручению паше подарка – купленного бароном Франсуа ловчего сокола.
Паша оживился, принял полувертикальное положение, глаза у него загорелись.

А мы, из уст упавшего на колени сокольника, прослушали тонкую, изощренную восточную инструкцию, как надо правильно и успешно давать взятки.

Взятки?

Нет, нет. Я оговорилась.
Подарки, не превышающие установленную законом стоимость, равную скольким – то там МРОТ.

Недалеко от Ахмеда Паши, сидела молодая девушка в европейском костюме. Франсуа сказал, что это приехавшая живописица, готовая изобразить лик Паши, да пусть он сияет нам вечно, как яркое солнце!

Но, Паша пожелал, чтобы сначала был изображен лик его раба- африканца, а потом он подумает, ведь Коран запрещает рисовать людей.

Конечной точкой нашего маршрута был восточный базар, расположившийся вокруг памятника С. Есенину.
На базаре всегда можно было встретить гадалку, предсказывающую судьбу. И она здесь действительно была, и гадала всем желающим, используя какие – то камешки, перья и еще что-то.
Только сейчас задумалась, почему я к ней не подошла?
Но всей группе она раздавала предсказания – пожелания из своей небольшой торбочки:

Мне досталось вот что:

Верхнее – это дочкино, а нижнее – мое. Для нас обеих сказано точно; прямо, как говорится, не в бровь, а в глаз.

«Хорошо жить на Востоке, кушать чай из пиала…» - пел С. Никитин.

Откушать чай из пиалы можно было в чайхане, сооруженной на базарной площади:

Там же присел наш Франсуа, после проведенной экскурсии, поиграть с чайханщиком в нарды.

Конечно, и восточные сладости здесь можно было попробовать.

И даже здесь, на базаре, где все было за денежку, продавцы с удовольствием рассказывали о назначении многих восточных предметов, выставленных на их прилавках.
Как вот этот продавец (на нижнем снимке) объяснял назначение каждого такого красивого металлического кувшинчика – чайничка –подставочки.

Кофе по – турецки тоже было, традиционное, на песке приготовленное.

Сувениры и ювелирные украшения с трудом сфотографировала – народ обступал плотно:

А это меню продуктовой палатки – кафешки, правда не с этой, османской, площадки, а с площадки «Великого шелкового пути», куда я сначала попала, немного перепутав адрес их расположения. Площадки находились рядом.

Думаю, что и здесь было что- то похожее, но я торопилась вернуться назад, сделать недостающие снимки.
Уже дома, прочитав карту фестиваля, я узнала, что пройдя немного вперед, можно было выйти на еще одну площадку, с немного родственной тематикой: «Русско- турецкая война 1877 -1878гг.» Жаль, что тогда я этого не знала.

Там можно было увидеть быт русских и турецких войск: походные палатки, артиллерийские позиции, лазарет, полковую швальню (я не знаю что это) и телеграф. Тоже интересно.

И вообще, если на других площадках так рассказывают (пишут, что так), так объясняют и демонстрируют – это тоже очень интересно, особенно детям. Надо чтобы они не только мультиками и гаджетами интересовались.

В следующем году будут опять проводить такой фестиваль, он будет юбилейным, и, как обещают, более грандиозным. Проходить будет во многих городах. Кто сможет – посетите, это занимательно.