Однажды каждый из нас сталкивается с тем, о чём раньше имел представление поверхностное и предвзятое, теоретическое.

Был человек одним, стал другим. Кислота. Лицо. Торс. Руки. Растворённая изуродованная плоть.

Это ужасно.

Ни одно решение суда относительно виновника делу не поможет.

Ни деньги. Ни волшебство.

Это только сказать легко, что истинный монстр - он внутри при посредственной внешности и разрушенной внутренности, а шрамы - да что, ерунда, до свадьбы...

Конечно. Если это не с тобой...

А всё близкие, с которыми такого не случалось, в один голос утверждают, что человек нужен им любым, каким бы ни был, и что всё ещё будет хорошо, вся жизнь впереди, у тебя ребёнок, у тебя то, это...

А кто-то не кривит душой по самым разным причинам - из любви к истине или из цинизма и кивает: да, ты прав, ничто уже не будет так, как было раньше.

В жизни главной героини "Скверного Бога" присутствуют и те, и другие.

До сих пор не ясно, умерла великая Фрида Кало от атипичной пневмонии, или от (само)передозировки обезболивающих, потому что устала бороться. Наверное, это очень верно, что в таких случаях никто не настаивает на истине.

Вот таким же образом чем меньше люди будут лезть в душу главной героини "Скверного Бога", тем для неё выйдет лучше: не понять её никому, кто не пережил случившегося с ней, и по сути дела тип отношения к её внешности един - поддержка или нарочитое подчёркивание, ей не легче ни от первого, ни от второго.

Взаимодействие её с попутчиками по жизни настолько разнообразно и полярно, столь отличается степенью искренности, что зрителю сперва сложно понять, на чьей он стороне.

Да, мама героини "странная женщина, странная" (с), подруга - поистине лучшая, ценитель её внутренней красоты, невзирая на внешнее увечье - слаб да малодушен (стяжатель душевных и прочих щедрот).

Все попытки изобразить героиней не сломленную твердыню - ожидаемы, логичны и лишены оригинальности, ибо в определённый момент ей совершенно безразличны штатные ценности и нравственные нормы: лицо её настолько неприглядно, что провались оно всё, и ведь умом-то она постигает, что операции смогут улучшить положение дел не более, чем на жалкий процент, который никто и не заметит - да вроде так и было, а, - нет, прости, стало получше...

А второй стороной помутнённого разума (посчитаем, сколько общих наркозов она пережила) она хватается за соломинку обманчивой рекламы иллюзорной агрессивной пластической хирургии, не приносящую ей ничего, кроме дорогостоящего "лекарства" перемены обстановки.

Именно - обстановки, как тех слагаемых, чья сумма не меняется, сколь их ни переставляй.

Хорошо, героиня "Скверного Бога" не стала шизоподобной уборщицей, у неё подрастает милая малышка, мама, какая ни есть "дурацкая", но - есть, подруга и всё, что нужно для того, чтобы преодолеть...

Аргументы вроде "нет ничего случайного", "с кем попало такого не происходит", "сама создала предпосылки" - такие негодные, потому что причина, изувечившая героиню "Скверного Бога" несущественна, на суде об этом сказано чётко и справедливо: то, что с ней сделали, не подлежит никакой аргументации и оправданию.

Был у нас один такой вершитель судеб и поборник морали в фильме "Севен" Дэвида Финчера, потрудился быть богом. Весьма скверным...

Если бы симпатии и "правильная" поддержка близких всё решали в этой жизни...

Скрижали Завета - не есть сама жизнь, увы.

Очень хочется пожелать героине "Скверного Бога" того, чтобы она приняла себя такой, какой стала, на самом деле, а не не на словах, которыми она поддерживает сама себя в финале.

Тяжёлый фильм. Очень.
И правдивый для тех, кто сталкивался со схожей ситуацией сам или с близким человеком.

Оценки выставляю лично от себя, потому что для меня оригинальности в этой истории нет, ситуация типичная, просто всё, о чём в фильме сказано прямо, в реальном мире часто замалчивается или доводится до сведения считанных единиц из окружения пострадавших.