Гуляя по городу на улице Краковской нельзя пройти мимо портала из красного кирпича с распятием над входом - это один из многочисленных храмовых комплексов Львова - Армянский кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы.

С организованных туристических групп гиды собирают символическую плату по две гривны с человека за вход в храм - и это я считаю справедливым, ведь осмотр является по сути полноценной экскурсией в стенах действующей церкви.

На мемориальной доске указана дата строительства собора - 1363 год.

Сначала мы задерживаемся в месте где собраны археологические фрагменты декора, надгробий, эпитафий, возможно скульптур.

В том числе, видим красивый резной розовый камень с крестом и орнаментом - это хачкар - армянская святыня на подобие славянских каменных крестов (например, таких, какие мы видели в Турове ) - только по-восточному более изящные по сравнению с грубой простотой северных памятников христианства.

Внутри сразу бросается в глаза с одной стороны, аскетичность - даже мрачность старой постройки и тут же буйство красок настенных росписей, а так же смешение различных стилей в архитектуре и внутреннем убранстве: барокко, ренессанс, модерн, влияние древних армянских и русских традиций в строительстве. Это непостоянство, если так можно выразиться, обусловлено в первую очередь тем, что комплекс многократно перестраивался и реконструировался в разное время. К тому же, разумеется на стилистику львовских храмов накладывало отпечаток многонациональность населения.

Обращаем внимание на очень красивый потолок.

Самые яркие фрески в Армянском соборе выполнены в двадцатые годы прошлого столетия польским мастером сакрального искусства Яном Розеном. Его работы полны символизма. По словам гида, львовские фрески уникальны тем, что прототипами персонажей стали жители города. Приходя в храм львовяне узнавали в лицах святых своих соседей и знакомых, а кто-то даже себя.

Это скульптура одного из львовских архиепископов армянского обряда - богослова, проповедника и писателя Исаака Николаевича Исаковича. Примечательно то, что большинство представителей львовской диаспоры армян со временем утратили в фамилиях традиционное окончание -ян, а приобрели местное -ич: Торосович, Августинович, Туманович, Шимонович и т. д.

Тут замечаем вмурованные в стены хачкары:

Так же как львовский Латинский собор - Армянский комплекс занимает почти целый квартал. Мы проходим на улицу Вирменьску.

И подходим к ограде Южного двора.

В нише установлена скульптура матери божьей стоящей на спине льва с младенцем Иисусом, в руках которого несоизмеримо большое копье поражающее гада, то есть зло.

Тут нам показывают галерею, в которой проходили съемки сцены из фильма "Д'Артаньян и три мушкетера".

Слева в углу расположен горельеф "Галгофа" - созданный в восемнадцатом веке, а слева от него еще один хачкар посвященный 90-летию армянского геноцида 1915 года.

Справа скульптура Христа - работа галицкого художника Тамаша Дикаса похороненного кстати на местном мемориальном Лычаковском кладбище - девятнадцатый век. На заднем плане видны ворота соединяющие Южный и Восточный дворики.

Над всем комплексом Армянского собора доминирует колокольня - исторический памятник 16-18 веков.

К колокольне примыкает ренессансное здание резиденции архиепископа - семнадцатый век.

В оконных проемах сохранились орнаменты, а на портике верхней части фасада обращаем внимание на барельеф изображающий архиепископские регалии:

На этом экскурсия по храмовому комплексу закончилась, но в свободное время мы сюда вернулись и самостоятельно осмотрели Восточный двор. Проходим в арку колокольни.
Это вид со стороны внутреннего дворика:

Мы оказываемся с обратной стороны дворца архиепископа.

Здесь так же хорошо видна самая старая часть собора, а именно двенадцатигранный барабан крыши, форма которого характерна как раз для старо-армянской архитектуры.

Кроме того, через ворота восточного двора мы получше рассмотрели закрытую на реконструкцию аркаду галереи, в которой сохранились настенные эпитафии.

Слева от горельефа Галгофы на фото - хачкар:

С этого ракурса более детально видны элементы деревянного распятия Галгофы :

Южный двор граничит с улицей Армянской:

Восточный двор носит так же имя Христофоровый, поскольку здесь после пожара 1712 года установлена памятная колона со скульптурой Святого Христофора - памятник восемнадцатого века.

Традиционно святой изображается с младенцем Иисусом на плече, которого Христофор перенес через реку и тем самым был крещен.

Ресторан «Mons Pius», что переводится как "Святая гора", расположен в здании бывшего одноименного банка, созданного при львовской армянской церкви еще в шестнадцатом веке.

На мольберте художницы наблюдаем эскиз этого же фасада:

Само здание было построено в семнадцатом веке и неоднократно перестраивалось.

В комплексе есть еще третий двор - Монастырский (северный) в него мы не попали.

Еще стоит упомянуть интересный факт о том, что переулок пересекающий Восточный двор и соединяющий улицы Армянскую с Леси Украинки неофициально назван в честь народного артиста Украины армянского происхождения - режиссера Сергея Параджанова - неординарная личность надо отметить...