Из окна гостиницы "Львов" открывается замечательный вид на крыши старых домов исторического центра, над которыми возвышаются купола соборов и церквей. Справа-налево в цепочку выстроились колокольня Собора Успения Девы Марии (Катедра), за Ратушей - Храм преображения Господнего, прямо по курсу большой купол и колокольня Корнякта Успенской церкви, а еще левее - две башенки храма Архистратига Михаила (костел кармелитов босых). И это далеко не все культовые сооружения Львова, поэтому выходим на улицы города, чтобы поближе познакомится с архитектурой и разнообразием конфессий многонациональных культур.

Начну с барочного комплекса Собора Святого Юра. Эта церковь для меня интересна в первую очередь тем, что принадлежит к греко-католическому литургическому обряду - так называемому "Униатству".

Тут стоит отметить, что униатсво, как и протестантизм, зародилось в шестнадцатом веке. К слову сказать, на территории Беларуси униатских церквей (в смысле сооружения для проведения ритуалов с полноценным иконостасом) на сегодняшний день не существует.

На площади перед Собором в 2015 году установлен памятник митрополиту Андрею Шептицкому - предстоятелю Украинской униатской церкви в 30-40 годы прошлого века.
На этой мемориальной доске упомянуто имя епископа Иосифа Шумлянского - сменившего православную веру на католическую, потом перешел сам и перевел в униатство Львовскую епархию.

Да и Юрьевский Собор изначально был православным. Облик храма, который мы видим сегодня сформировался в восемнадцатом веке - это классика барокко.

Напротив храма расположено здание резиденции митрополита, стоит обратить внимание на родовой герб Шептицких - дело в том, что униатский Митрополит Андрей был графом.

Из святынь храма интерес представляет коронованная Божья Матерь одигитрия (значит с Иисусом-младенцем и указывающая на него) Теребовлянская. Коронуются только чудотворные иконы - это католическая традиция. А вот крестятся униаты, как православные - в этом и состоит, если так можно выразиться, синтез греческой и римской церкви: византийский обряд под властью Папы.

Так же в Соборе хранится копия Туринской плащаницы, в которую было завернуто тело Христа после смерти.

Стоит обратить внимание еще на одну мемориальную доску установленную справа от входа в храм, в честь младшего сына Амадея Моцарта - Франца Ксавера, который тридцать лет жил в Лемберге (так назывался Львов в австрийский период своей истории). Сын знаменитого композитора был пианистом и преподавал музыку в богатых домах галицкой столицы, в том числе у Сапег.

К греко-католической церкви относится и костел Святого Андрея, расположенный на территории архитектурного комплекса Бернадинского монастыря - это Соборная площадь недалеко от памятника Даниилу Галицкому.

Ренессансное здание церкви имеет интересную форму треугольного фронтона с обилием декора, выполненную в стиле фазы раннего барокко названной "маньеризмом" (от слова "манера").

Во внутрь храма стоит зайти, чтобы полюбоваться богатым убранством.

Кроме того, можно пройти во внутренний двор монастыря через Глинские ворота - это фортификационная часть комплекса.

Здесь в бывших монастырских кельях расположен архив и миссия Постуляционного центра беатификации и канонизации святых украинской греко-католической церкви.

С разных улиц исторической части можно видеть башню главного храма Львова - визитную карточку города - Кафедральный Собор Успения Девы Марии .

С кафедральной площади направляемся к Гарнизонной церкви Святых Петра и Павла, необычно красивый фасад которого полностью можно увидеть из окна вареничной "Балована Галя".

Этот храм принадлежал ордену Иезуитов, которые начали свою деятельность во Львове уже в шестнадцатом веке, а за тем несколько раз уходили и возвращались.

Обязательно нужно побывать в Армянском квартале. Здесь архитектурной доминантой является памятник четырнадцатого века - Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы. Храм принадлежит одной из древнейших христианских церквей - армянской апостольской традиции, которая отличается, как от католической, так и православной.

Внутри храма мы познакомились с оригинальной росписью и убранством.
В этом дворе снимали сцену в советском кинофильме "ДАртаньян и три мушкетера":

Буквально через пару кварталов расположен Доминиканский Собор. Тут экскурсовод в романтических красках рассказал нам о богатой невесте Гальшке из литовского рода Острожских, которая пряталась в Доминиканском монастыре от преследовавшего ее нелюбимого мужа. Однако прочитав историю жизни Эльжбеты Острожской - наследницы огромного состояния, которую не единожды опекуны-родственники выдавали замуж за охотников за деньгами и землями - становится очевидно, что романтики в те далекие века (шестнадцатое столетие) было крайне мало.

В левом крыле собора расположен музей истории религии.

Вид на Доминиканский собор со стороны Площади Рынок :

В городе церковь можно встретить в самом неожиданном месте - вот например, на улице Ужгородской втиснулся между домами Храм Святого Ивана Хрестителя - памятник архитектуры четырнадцатого века.

Во вторую нашу поездку во во Львов мы посетили Онуфриевский монастырь, знаменитый тем, что здесь жил, работал и был похоронен первый русский книгопечатник - Иван Федоров.

Убранство церкви Святого Ануфрия по сравнению с барочными соборами довольно скромное.

Надгробие Федорова до наших дней не сохранилось.

А вот и памятник первопечатнику на Музейной площади. За ним виден купол Успенской церкви.

Купол церкви и башня Корнякта хорошо видны с крыши Дома Легенд:

На стене церкви Преображения Господнего экскурсовод показал нам вмурованный снаряд, который попал во время военных действий - это реконструкция.

Кстати, гильзу снаряда так же можно увидеть в стене Костела Рождества Девы Марии в белорусской деревне Видзы.
Во время прогулки по городу, на улице Л. Украинки нас привлекла растяжка с приглашением посетить подземелье Преображенского храма - стало чрезвычайно любопытно.

Стоимость входного билета 15 гривен - деньги небольшие, но смотреть особо нечего - сверх ожидания не оправдались: одна галерея с экспозицией фотографий и еще несколько проходов - если воспринимать, как пожертвование на обустройство храма - то можно заглянуть.

Интересно было посмотреть мемориал на месте разрушенной во время ВОВ синагоги "Золотая Роза".

Со стороны Пороховой вежи видны башни храма Архистратига Михаила, входящего в комплекс монастыря Кармелитов босых.

И далее барочный фасад костела Святого Казимира:

Еще во Львове есть очень красивый неоготический костел Святых Ольги и Елизаветы. Он находится на некотором удалении от исторического центра - в сторону ж/д вокзала, поэтому увидели его только из окна автобуса (короткое видео для общего представления).