Следуя традиции, начатой еще в отзыве на "Войну бесконечности" продолжаем пиарить творчество группы Дюна :). Ну что я могу поделать, если имя Вася лучше склоняется по падежам, чем Танос или Брейвик или Андерс. Кстати что-то в методах работы Таноса и Андреса Брейвика есть общее. Но поскольку "Война без конечностей" вышла после оригинальных событий 2011 года, описываемых в обозреваемом фильме, то "плагиаторы" таки Марвел.

Как и Таноса так и у Брейвика была идея как изменить мир к лучшему. Но поскольку Брейвик не обладал камнями Бесконечности, ему приходилось действовать немного скромнее с поправкой на законы физики и логики, в более малых масштабах Евросоюза и Норвегии в частности. А законы физики говорят, что один человек (группа лиц) не может быть в двух местах одновременно. Потому было предпринято логичное решение по поводу отвлекающего маневра, оттянувшего на себя ВСЕ силы полиции, чтобы невозбранно творить огнестрельный беспредел на острове Утойя, и, пользуясь толерантностью (даже к террористам) просвещенной Европы, громко заявить о себе, получив площадку для высказывание своих идей в суде и полный пансион на деньги налогоплательщиков (в том числе родителей тех детей, которых он убил). Более того даже отсудил у государства (уже будучи в тюрьме) себе компенсацию за нарушение его прав, как заключенного. И всё это "на неопределенный срок". Так что есть вероятность что могут и выпустить? За примерное поведение. Вот такие оригинальные законы сегодня в Европе, куда уж до них законам физики и сценарным поворотам "Войны Бесконечности"

Если у Таноса были странные претензии к якобы перенаселению Вселенной, то у Брейвкика претензии были глобализму, либерализму, мультикультурализму, марксизму и ленинизму. Про ленинизм не уверен, но он почему-то смешал в кучу много всего что мешает жить европейцу свободно и дышать полной грудью не боясь обвинений в расизме и нетолерантности к "понаехавшим" которые далеко не все и не всегда стремятся интегрироваться в культуру страны прибытия. Однако Брейвик не расист и не нацист. Ну, или не в чистом виде. Его претензия была не к конкретным нациям, а к навязыванию правительством своим гражданам насильно идеи этого самого мультикультурализма. Он прекрасно сознавал, и в чём-то был прав (я не про методы, убивать это перебор) что взращивается будущая элита для управления этим обществом, в то время как общество не особо горело желанием и не разделяло эти ценности элиты. Во всяком случае, не добровольно.

Этот фильм продукт совместного творчества Норвегии, Исландии, США. Режиссер Пол Гринграсс. Оказываться он снимал франшизу про Борна (со второй части). Брейвика играет Андерс Даниелсен Лье. К актеру претензий нет, кроме того что внешность у него не очень на Брейвика похожая, но улыбчивого выдержанного социопата продумавшего все детали он сыграл отлично. Хотя возможно с улыбками и был перебор, но я не следил в своё время за Брейвиком так что не знаю. Может он и в оригинале смотрел на всех окружающих как на конечную стадию процесса пищеварения с ироничной улыбкой. Хотя мне показалось, что иногда всё-таки у актера была не полноценная ироничная улыбка, а вымученная по запросу режиссера. Ну и бог с ней с улыбкой.

Моменты, которые мне не понравились.

Выступление одной из выживших жертв (в исполнении Seda Witt) в суде. В целом на протяжении фильма она играла ровно, но в суде явно переигрывает. Жалистная история потомка мигрантов с Ближнего Востока, которых всех бедных несчастных обижают в Европе и косо смотрят.

Второй главный герой Вильяр, тоже выживший (причём выживший буквально в духе Ди Каприо) после атаки Брейвика. Словил пять пуль, в том числе одну в мозг, но остался жив, и даже не овощем, правда без глаза. Вот как раз с глазом иногда проблемы. В некоторых сценах явно выпячивается его искусственность и неестественность в подвижности, в других видимо гримеры и режиссер забывают и оба глаза работают как настоящие. Один раз показалось, что наоборот перепутали глаза местами.

Оказывается вся эта эпопея в Брейвиком происходила в бытность Йенса Столтенберга премьер министром Норвегии. Он тоже показан в фильме и даже дополнительно в титрах есть пару строк о нем. Вот ведь непотопляемый "агент Стеклов". Мало того что сохранил свой пост, так еще в последствии стал генеральным секретарем НАТО. Всё-таки загадочная европейская душа. Опять же, не слежу за политической карьерой Столтенберга и не могу судить насколько хорошо исполнитель его роли Ola G. Furuseth сыграл его. Но какая-то неэпичность всё-таки в нем есть. Какой-то он не живой что ли... Не шустрый. Хотя возможно просто время таких премьеров как Черчиль в Британии ушло. Ну и Ola G. Furuseth явно не уровень Гэри Олдмена.

Фильм распространяет компания Netflix, что, как правило, означает, что фильм доступен практически сразу с момента выхода в отличном качестве. Искусство (особенно, такое как этот фильм) должно принадлежать народу вне зависимости от уровня его благосостояния.

Кстати существует два фильма с похожим названием, вышедшийе в 2018. Второй называется "Утёйа. 22 июля" и является чисто норвежским продуктом от режиссера Эрика Поппе. Его я не видел еще, но сдается мне, судя по описанию на Википедии, является, по сути, банальным триллером, в то время как данный фильм фактически социальная драма.

Подводя итог.

Фильм рекомендую к просмотру. История отлично показана с различных сторон и заставляет задуматься о проблемах, которые стоят перед современным обществом, особенно в Европе. Есть поговорка "насильно мил не будешь", и в фильме показано, что именно насильное насаждение мультикультурализма и толерантности может приводить к таким печальным результатам. Всё должно быть естественно эволюционно и постепенно, и миграционная политика не должна быть политикой совсем уж открытых дверей с ущемлением прав коренного населения и разных социальных плюшек вновь прибывшим. А налицо перекос, когда с местных спрос жестче, чем мигрантов или беженцев. Ну а те в свою очередь своим нежеланием встраиваться в имеющуюся систему тащат свой бардак, от которого они бежали в страну пребывания. Культура складывается столетиями, а то и тысячелетиями и не стоит ее разрушать только потому, что кому-то в правительстве так захотелось проявить гуманизм к тем, чьи страны они разбомбили.