Данная книга является органичным продолжением книги «Исчадия техно» из одноименного цикла. В ней автор по доброй традиции расширяет и углубляет созданный им мир. В культурном и историческом плане ну и немного в географическом. Произведена смена локаций и соответственно смена условий среды и способов выживания в ней. Заменены спутники протагониста. Более детально раскрывается сущность деятельности Церкви Святого Лудда, добавлены полутона и объяснение мотивации. Таким образом, необходимо скорректировать ее морально-этическую оценку по сравнению с оценкой, данной в отзыве на предыдущую книгу цикла. Т. е. церковь не хапуги, падкие до власти, её роль куда шире и неоднозначнее. Хотя конечно с преследованием технологий они перегибают палку.

Вторая книга более ориентирована на следующий уровень восприятия (детализации) человеческих обществ. Как общества и цивилизации того времени в котором находится Влад сейчас (некий аналог средневековья), так и общества Древних основанного на Гармонии. Именно так с большой буквы. Как системы функционирования общества, где нет денег, но есть персональный РИ. В книге не расшифровывается, но я думаю, что это Репутационный Индекс. Очевидно аналог параметра «Харизма» в RPG. Кстати возможно схожая концепция («индивидуальный мютюэлизм») была у Гарри Гаррисона в одной из книг цикла «Стальная Крыса». За подробностями термина «мютюэлизм» можно обратиться к Википедии.

Но даже такое совершенное общество не избежало проблем неравенства и несовершенства человеческой природы. Радикалы (как правило, имеющие низкий РИ) это гипертрофированные трансгуманисты и индивидуалисты не были согласны с таким положением вещей и затеяли недоброе, а общество расслабленное Гармонией и слепо верящая в незыблемость «доброго, мудрого, вечного» профукало глобальный заговор, и это недоброе радикалы успешно осуществили. В общем, очередной раз Рим был разрушен варварами. Как впрочем, и СССР. История повторяется много раз и, как водится, ничему не учит. Но в отличие от Рима или СССР масштаб стал значительно больше. Планетарный. Законы работотехники Азимова и биоэтики были попраны, и дивный новый мир населила адская смесь порождений человеческого разума, которая даже и не снилась Босху. Биоинженерия, генетическая модификация и киборгизация всего и вся во имя уничтожения друг друга.

К слову сама концепция хронокапсул тоже вещь довольно избитая. Сейчас уже некоторые замораживают себя, надеясь, что в будущем им будет жить лучше. Но будущее может быть разным. Еще один пример, сериал «Звёздный путь: Следующее поколение» (англ. Star Trek: The Next Generation). Последний эпизод первого сезона. Нейтральная зона (англ. The Neutral Zone). Общество Star Trek (которое некоторые сравнивают с обществом победившего коммунизма) также вызвало отторжение у попаданцев из XX века. В данной же книге Артем Каменистый повествует, что не всегда оставленные без присмотра и не воспринимаемые всерьез «дикари» могут быть безобидны, и даже совершенное и гармоничное общество должно следить за тем, что в его систему могут попасть «социальные вирусы» и разрушить его. Ну и весь мир заодно. В данной книге «дикари-радикалы» были не из XX века, а много позже и возможностей реализовать свой план «зараженного» интеллекта было больше. Трансгуманизм шагал (да и уже шагает) по планете семимильными шагами, а общество не поспевало. И на первый план всплывают проблемы техно-гуманитарного баланса. За подробностями проследуйте в Википедию и статью Акопа Погосович Назаретяна «Мегаистория, синергетика, культурная антропология и психология в глобальном прогнозировании». Если кратко, то техно-гуманитарный баланс это баланс между технологической мощью и качеством культурно-психологической регуляции, обеспечивающий внутреннюю устойчивость общества. Модель техно-гуманитарного баланса описывает причинную зависимость между деятельностью человека, антропогенными кризисами, социальными катастрофами и социально-историческим прогрессом (включая развитие или деградацию духовной культуры, морали и т. д.). Рост мощи технологий увеличивает внешнюю устойчивость общества, но вместе с тем растут и угрозы, связанные с недальновидным использованием новых технологических возможностей. Растет ощущение всемогущества и безнаказанности, иллюзия безграничности ресурсов экстенсивного роста, жажда «маленьких победоносных войн». Что и случилось в мире «Исчадий техно» с легкой руки радикалов.

Кстати проблемы техно-гуманитарного баланса немного освещены у Левицкого в "S.T.A.L.K.E.R. Выбор оружия" но там скучновато и теория. У Каменистого это куда интересней получилось, на мой взгляд. Да и проблемы трансгуманизма здесь показаны куда ярче, чем в фильме «Призрак в доспехах». Хотя в оригинальном анимэ тоже неплохо.

Книгу могу рекомендовать к прочтению. Хотя конечно лучше к прослушиванию. Как и в первой книге здесь много (даже больше) диалогов с искусственным интеллектом. В голос в обработке «техно» звучит куда атмосферное, чем прочтение глазами. Да и в целом больше экшена. «Выходец их убежища» добрался до базы Анклава. Хотя, наверное, аналогия неверна. Скорей всего этически ближе Братство Стали. Оно, наверное, больше подходит под «Красную сеть». Анклав это скорее к радикалам отсылка. В общем Fallout, как он есть.

Из минусов могу добавить что видимо ближе к концу книги у Артема, как и у многих, накапливается усталость и есть желание быстрее закончить книгу (как и у меня отзыв) и поэтому некоторые мелочи остаются не проработаны. В частности один из радикалов постоянно меняющий тела и пол и напичкавший свой мозг имплантами показан уж очень тупой истеричкой (истероидом?). Пол у этого представителя «западных ценностей» величина переменная, а индивидуализм и эгоизм зашкаливает. Даже в ущерб общему делу братьев (и сестер) радикалов. Хотя, возможно это специально было сделано, чтобы показать, что чрезмерная модификация тела (а особенно мозга) не может положительно сказаться на психическом здоровье индивида. Кстати высокий РИ был у тех, кто старался развиваться собственным трудом, а не расширением мозга имплантами. Медленнее и сложнее, но по итогу качественнее. «Чистый» мозг и тело (без или с минимумом имплантов) был в цене в так безвременно почившем обществе Древних.