"Третье убийство" посмотрела благодаря отзыву sanyo на данный фильм .

Печально, при том любопытно смотреть на Японию текущего дня, с одной стороны дышащую кислородом 22 века, с другой - еще и ног не вынувшую из феодализма, - вредно обольщаться постерами, подкармливая завистливое воображение - а вот у них, не то, что у нас...

Все в порядке, выдыхаем - посмотрите не Японию обычную. В их королевстве тоже не все гладко.

Чтобы обрисовать суть и мораль "Третьего убийства" (не ждите троекратного повтора жестоких картин увечья жертв тупым самурайским мечом, его не будет, с первым еще туда-сюда, второе - под вопросом, а третье убийство - вообще драматическая философия), вспомним, откуда взялась поговорка: "Нету тела - нету дела".

В середине 17 века британский зам. по финансам некоего сэра поплелся за арендной податью для своего хозяина, но ни к обеду, ни к ужину, ни к завтраку следующего дня жена его не дождалась, и ни слуге, ни сыну не удалось найти барского приказчика, зато обнаружились рожки да ножки, точнее - исподнее в крови, да старая шляпа.

По замысловатым умозаключениям следствия виновным в убийстве (а с чего все подумали, что он убит?) признали так и не нашедшего труп "убиенного" его слугу, который после нескольких затейливых способов "правильного" допроса честно признался, что убил и ограбил приказчика, взяв по делу своих мать и брата, повешенных по "доказанному" убийству вместе с душегубом.

Суд торжествует - ура!
Виновные заслуженно понесли...

Если бы "убитый" не вернулся двумя годами позже в родные пенаты живой и относительно здоровый из турецкого плена, в который невесть как угодил с большой дороги.

В "Третьем убийстве" мы видим перед собой похожий суд: крабы стынут, с ума вы, что ли, посходили, господа адвокаты?! В расход его и не возражать, потому что все ваши протесты к делу не пришьешь.

Замажем уродливое, нами упущенное - на том свете все отвечать пойдем и там разберемся, а на этом свете тормозить - себе дороже, как потянется ниточка, кто потом эти сгнившие клубочки будет разматывать.

Самосуд вообще удобен, особенно в случае поимки и признания вершителя сего, и не важно, что у него концы с концами показаний не сходятся. Не будет тела - не будет и дела, причем никакого - на первого порядка, ни второго.

Ярчайший противовес суду в "Оскорблении", в котором правозащитник, маститый тертый калач, выводит на судейскую арену свою дочь и с оглушительным успехом достигает оправдательного вердикта "какому-то там гастарбайтеру", потому что хочет смотреть на конфликт шире и на перспективу.

В "Третьем убийстве" же напротив - сколько уже костей лежит у подножия Фудзиямы - одним рецедивистом не от мира сего больше, одним - меньше, а как следствие - пусть всякие обиженные дети со своими мамашами разбираются, а экономические махинации - вообще дело другого ведомства, их из судебного процесса вычеркиваем.

Рекомендую ли у просмотру?
Да. С одной лишь целью: убедиться в частном случае, что не у нас одних бытует подобная "правовая норма" и задуматься, а так ли уж плох мораторий на смертную казнь, против которого выступает львиная доля наших сограждан, возмущенная тем, что содеявшие тяжкие преступления субъекты кормятся годами в заточении на наши налоги.

Внедрят снова эту меру пресечения, позволяющую по-быстрому расставить все точки над i, и снова пойдут расстрелы после формальных следствий и судов, а истинные преступники будут оказываться в роли серых свидетелей.